اسلاميات

هذا المقال كتبه الأستاذ/ عمرو خالد لجريدة الميدان يوم الخميس الموافق 26/12/2002.
وكان عنوان المقال: الدين والأخلاق عنصران متلازمان .. وعلى المؤمن أن يرتبط بهما معاً

وهذا هو نص المقال:

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا .
إن تزكية الأخلاق هي الغاية الأولى التي حددها صاحب الرسالة الخاتمة محمد صلى الله عليه وسلم لبعثته .
إذ قال " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " وحري بأمة تقتدي بنبيها أن تقف على غايات رسالته وأن تدفق فيها محاولة استخلاص كل ما فيها من نفائس التطبيق راجية بذلك حسن الاتباع وسلامة العاقبة"

لكل ركن من أركان الإسلام الخمسة رسالته الأخلاقية التي متى انفكت عنه حولته إلى شئ لا معنى له ولا طائل من ورائه في الدنيا " الصلاة مثلا " الحكمة من إقامتها تتضح في قوله تعالى " وأقم الصلاة إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر" فما حظ إنسان من صلاة يؤديها ولا ينتهي عن الفحشاء أو المنكر " والأخلاق السيئة منكر " وما قيمة هذه الصلاة عند الله تعالى ؟ وما أثر هذه الركعات في المجتمع ؟
إذن قيم الصلاة الأساسية الانعكاس الأخلاقي الحسن على من يؤديها ، وهذا الانعكاس هو السبيل الجدي لقبولها عند الله تعالى هذه الحقيقة هي التي جاءت في الحديث القدسي " إنما أتقبل الصلاة من من تواضع بها لعظمتي ولم يستطل بها على خلقي ومعصيتي ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب فالصلاة بمفهومها الحقيقي تحث على التواضع وعدم الاستعلاء على الخلق وعدم الإصرار على المعاصي وترقق قلبه على المسكين وأبن السبيل والأرملة والمصاب فيبادرهم بالحسنى والرحمة وما في الصلاة ينصرف إلى الأركان الأخرى وينطبق عليها ، فالزكاة ليست ضريبة تؤخذ من الجيوب عنوة ، بل هي تطهير للنفس من أدران الذنوب وغرس لمشاعر الحنان والرأفة وتوطيد لعلاقات التعارف والألفة بين شتى الطبقات وكل هذه حسنة يقصدها الإسلام وذلك كما يتضح من قوله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها " وغاية الصوم التقوى ، والتقوى تكون بالابتعاد عن مخالفة الله تعالى في أمره أو نهيه في كل مجالات الحياة ومنها بالطبع الأخلاق وهذا ما جاء في الحديث الشريف " إذا كان صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني أمرؤ صائم " الصيام بهذا المفهوم دعوة للتجمل بحسن الخلق والبعد عن الأخلاق الدنيوية الإنسان بيده أن يجعل صيامه عبادة متقبلة – ولن يكون ذلك إلا بحسن خلقه أثناء صيامه .. وبيده أيضاً أن يشقي نفسه بتفريغها من مضمونها فلا يناله منها إلا العطش والجوع . وركن الحج جاء فيه " الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الذاد التقوى واتقون يا أولى الألباب " إن الحج لن يدرك جوهره بدون هذه الالتزامات الأخلاقية ولن يكون له آثر وفيه فسوق وجدال وانفلات أعصاب وأمور بغيضة وتفاخر بالأجناس والقوميات !
تبين من هذا العرض المجمل لبعض العبادات التي اشتهر بها الإسلام وعرفت إنها أركانه الأصلية متانة الأواصر التي تربط الدين بالخلق إنها أساسه في جوهرها ومظهرها ولكنها تلتقي عند الغاية التي رسمها صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم في قوله " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ".
الأخلاق مرتبطة بالأيمان ذاته وضعفها دليل على ضعف الإيمان وإلا فتفسير حديث رسول الله عليه وسلم " والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من رسول الله ؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه " والبوائق هي الشرور على إطلاقها ، وغالبا ما تكون هذه الشرور ، أخلاقية . إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إن فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقاتها غير أنها تؤذي بلسانها فقال هي في النار ، ثم قال يا رسول الله فلانة تذكر من قلة صلاتها وصيامها ، وانما تتصدق بالاثوار من الأقط بالقطع من الجبن وتؤذي جيرانها قال : هي في الجنة .
والدين والأخلاق عنصران متلازمان متماسكان ولا يستطيع أحد تمزيق عراهما ، وكون أدنى شعب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق وهو عم أخلاقي يدل على النظافة والحرص على المجتمع لدليل قاطع أن ما يعلوه من أخلاق هو من صلب الإيمان وصميمه إن حسن عاقبة وفلاح المؤمن مرتبط بدمج الشق التعبدي مع الجانب الأخلاقي في الإسلام وهذا ما جاء واضحا في صدر سورة المؤمنون في قوله تعالى " قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خشعون " عباده " والذين هم عن اللغو معرضون " أخلاق " والذين هم للزكاة فاعلون " عبادة " الذين هم لفروجهم حافظون ، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فأولئك هم العادون " أخلاق ومعاملات

باحثون كلنا عن السعادة !
و لكن السؤال : هل عاشها بشر فى الدنيا بشكل مطلق ؟
أدام الشباب لأحد ؟ أدامت الصحة ؟ أدام المال ؟ أدام الحب ؟ أدامت اللذة ؟ بالطبع لآ !!!
ولكن الله يعدنا أن يديم لنا كل هذا ... فقط فى الجنة! كيف يمكن تخيل السعادة فى الجنة ؟ كيف يمكن أن يكون هذا الخيال حقيقة ؟؟؟ حوار أجراه الأستاذ عصام الغازي مع الأستاذ عمرو خالد لمجلة كل الناس يوم الأربعاء الموافق29/7/2003

وهذا هو نص الحوار:

نعيش عمرنا نحلم بالسعادة ..ونتصور أن المال هو المفتاح ..ونكتشف - وغالبا" متأخراً جداً -أننا نجرى وراء سراب .. وأن الدنيا لا يمكن أن تهديك أبداً سعادة مكتملة . لله حكمته فى ذلك- كما يؤكد الداعية عمرو خالد - فالسعادة المطلقة تجعل تركها أمراً مستحيلاً وتصبح مهمة المؤمن فى الترفع عن الدنيا صعبة قاسية .البديل الذى يعد الله به عباده الصالحين موجود و الطريق إليه واضح وعلينا إذن أن نحلم بالجنة بقلوبنا وخيالنا أن نحلم بالسعادة الكاملة دون منغصات وهذا الحلم ليس مجرد أمنية ,بل أنه سلاحك القوى لمقاومة المعصية والترفع عن كل أوهام الدنيا ومطامعها .
عمرو خالد فى حواره الأسبوعى مع كل الناس ..يحاول أن يقربنا من حياة النعيم التى وعد الله بها المؤمنين من خلال قراءته وتفسيره للآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة ..والتى تعدنا بألوان من السعادة والحب لا تخطر على قلب بشر ..وهو يجيب عما يثيره البعض عن حور العين ويؤكد أن زوجتك المؤمنة ستكون فى الجنة أجمل من حور العين , وإذا تحدثت مع زوجها ستجعلة يذهل عن الجنة وما فيها .

سعادة القلب
سألت عمرو خالد : كلنا نبحث عن السعادة ..حتى وأنت تسعد الآخرين , تظن أن إسعادهم إسعاد لنفسك ,كذلك الذى يحب ,ليس هدفه الحب فى حد ذاته إنما الحب يجلب السعادة للقلب ..ما الوسائل التى تحقق لنا السعادة ؟
قال : المال والثروة ليسا إلا حفنة من الأوراق والسعادة ليست فى المال , إنما فيما يجلبه المال للقب من ألوان البهجة والسعادة .
وحين تلجأ إلى العبادة ..فإن سعادة قلب المؤمن تحققها العبادة .ومدار السعادة فى الإنسان هو القلب .لو سعد القلب ,تستريح الجوارح وتطمئن ,وبشعر الإنسان بالأنتعاش والراحة .
هل توجد السعادة الكاملة ؟وهل يوجد من هو سعيد سعادة مطلقة ؟
أبى الله أن تتم السعادة فى الدنيا .إذ لا توجد سعادة إلا وبداخلها منغصات .لا توجد لذة متكاملة فى الدنيا .
الوجبة اللذيذة من الطعام ,قد يعقبها مغص وعسر هضم .النزهة الجميلة يعقبها إرهاق وتعب ونوم طويل .لا توجد سعادة تتم من البداية حتى النهاية دون منغصات .ومن رحمة الله أن جعل سعادة الدنيا مشوبة بالمنغصات ,لأنه لو كانت سعادة الدنيا مطلقة ,كانت درجة تعلقنا بها تجعل تركها شيئا مستحيلا وصعباً .

لا تفرح بشبابك اليوم
ماذا تقول للباحثين عن السعادة ؟
أقول لهم : لا تظنوا ابداً أنكم ستجدون السعادة الكاملة فى الدنيا .هم يعلمون ذلك ,لكنى أريد أن تستقر هذه الحقيقة داخل أنفسهم .
السعادة كلما وصلت إلى ذروة ,تهبط مرة أخرى وتتلاشى . لا سعادة تدوم. لا شىء يدوم فى هذه الدنيا .كل لذة ترتفع وتنحدر وتتلاشى .( الله الذى خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ضعفاً وشيبة ) .
لا تفرح بشبايك وقوتك اليوم , لأنك بعد 30 سنة ستتحرك بصعوبة وسيطلب منك اولادك أن تفعل كذا ,بعد أن كنت الذى توجههم كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى ( القصواء ) وكانت لا تُسبق وكان الصحابة إذا أرادوا سباق القصواء لا يستطيعون . فجاء أعرابى بسيط بناقة له وسبق ناقة النبى صلى الله عليه وسلم . فشق ذلك على الصحابة وحزنوا .فقال النبى صلى الله عليه وسلم :إن الله كتب ألا يرفع شيئاً من هذه الدنيا إلا وضعها .
انظر إلى مُلك الذين بنوا الأهرامات ,والعز والجبروت والقوة التى كانوا فيها .أين هم الأن ؟لا شىء.

أفضل روشتة للاكتئاب
أين نجد السعادة بأبهى وأقوى صورها؟
لا المال يحققها .ولا الحب يحققها .ولا الجاه ولا الابناء .لا سعادة إلا فى الجنة .السعادة المتكاملة ,واللذة الحقيقية والبهجة الكاملة توجد فى الجنة .هناك الكثير من الشباب والبنات لا يحلمون بالجنة ,لأن الدنيا بين أيديهم ينهلون منها بغير حساب عرفوا كيف يحبون .وكيف يكسبون المال . تعلموا فى الدنيا وانشغلوا بها. كل منهم يتخيل فى خلوته بنفسه كيف سيكون قصره بعد عشر سنوات وكيف سيكون رصيده فى البنك ويحلم بمن سوف يتزوجها ,وبالأطفال الذين سيرزق بهم .لكن الكثيرين منا لا يحلمون بالجنة .

كيف يمكن تخيل السعادة فى الجنة ؟وكيف يمكن أن يكون هذا الخيال حقيقة ؟
فلنتأمل كلام النبى صلى الله عليه وسلم عن الجنة بقلوبنا وخيالنا وليس بعقولنا .وأنا متأكد أن من يقرأ كلام النبى صلى الله عليه وسلم عن الجنة وهو مصاب بالإكتئاب ويعانى من المشاكل والديون وافتقاد الذرية

أيها المسلم انتبه !!! فقط بالاحسان .. أنت يوم القيامة فى أمان ! كن من اليوم محسنا مع الناس .. ومع الله الذى يعدك برؤيته فى الآخرة ، بعد أن شملك فى الدنيا بكل الود والحنان !
ولكن ... ما معنى الإحسان ؟؟؟ و كيف نكون محسنين فى كل زمان و مكان حتى نصل الى هذة المنزلة فى الدنيا ويوم العرض على الرحمن ؟؟؟حوار أجراه الأستاذ عصام الغازي مع الأستاذ عمرو خالد لمجلة "كل الناس" يوم الأربعاء الموافق 2/7/2003

وهذا هو نص الحوار:

الإحسان هو لب الإيمان وروحه , وكماله ..وفضائل الأعمال كلها . والمحسن هو الذى بشرة الله سبحانه وتعالى برؤيته عيانا . كيف نكون محسنيتن فى تعاملنا مع الأهل والأقارب ومع الزوجة ؟ وكيف نكون محسنين فى أعمالنا ..وفى معاملاتنا مع الأخرين .وحتى مع أعدائنا ؟هذا ما يفيض فى الحديث عنه الداعية عمرو خالد .

سألته فى بداية الحوار :
أستاذ عمرو ما معنى الإحسان ؟
الإحسان هو الإتقان . خلق أن تتقن الشىء . إتقان الأعمال وإتقان المعاملة يقول النبى صلى الله عليه وسلم إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه .

حدثنا عن فضل الإحسان ؟
انظر الآيات القرآنية التى تتحدث عن قيمة المحسن الذى يتقن كل شىء وليس العبادة فقط .
يقول الله تبارك وتعالى : إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى .
ويقول الله تبارك وتعالى : ( واصبر إن الله لا يضيع أجر المحسنين ) ويقول الله تبارك وتعالى : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) هناك تركيز من الآيات على قيمة خلق الإحسان والتركيز فيه .
يقول الله تبارك وتعالى : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) والزيادة هى رؤية الله عز وجل . لكم بشرى إنكم سترون الله عز وجل عياناً .أرأيت قيمة هذا الخلق الضائع بين الناس ؟

الفهلوة عكس الإحسان
هذه نظزة القرآن إلى المحسنين فماذا عن السنة النبوية كيف تراهم ؟
يقول النبى صلى الله عليه وسلم : "إن الله كتب الإحسان على كل شىء" فى كل صغيرة وكبيرة فى حياتك أنت نطالب أن تكون محسناً على كل شىء .
ويضرب النبى صلى الله عليه وسلم أمثلة على الأشياء التى تستوجب الإحسان فيستطرد : "إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ,وأذا ذبحتم فأحسنوا الذبيحة" . اختار النبى صلى الله عليه وسلم مثلاً لنوع من أنواع الإحسان . وأقول لمن يتخذون (الفهلوة ) وسيلة لتصريف أمورهم إن الفهلوة عكس الإحسان . لأن الفهلوة نوع من الغش وهى دليل على سوء الخلق إن الله كتب الإحسان على كل شىء والنبى صلى الله عليه وسلم يطلب منا عند الذبح أن نستعمل سكيناً حادة وألا نخيف الذبيحة أو نعذبها

السماء ملونة
هذا من ناحية إحسان الإنسان لغيرة من البشر أو المخلوقات لكن كيف يحسن الله إلى عباده ؟
الله أحسن صنع كل شىء .نحن نتمثل صفة من صفات الله وأفعاله لنتصف بها ونتعلم منها .
يقول الله تبارك وتعالى : ( الذى أحسن كل شىء خلقة) ويقول الله تبارك وتعالى وهو يصف السماء : (وزيناها للناظرين ) هل هناك أى خطأ هندسى فى منظومة السماء ؟كان بإستطاعته مثلاً أن يجعل لون السماء ساعة الشروق وساعة الغروب لونين فقط : الأبيض والأسود .لكن أنظر إلى الألوان التى وضعها المبدع الأعظم وأنظر إلى نفسك يقول الله تبارك وتعالى :( لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم) ويقول الله تبارك وتعالى : (وصوركم فأحسن صوركم ) لهذا يجب أن يكون شعارنا : وأحسن كما أحسن الله إليك يقول الله تبارك وتعالى الله نزل أحسن الحديث .

أعبد الله كأنك تراه
حديثنا عن نماذج الإحسان فى حياتنا ؟
أول نموذج هو الإحسان فى العبادة . فالصلاة عبادة , لكن أن تحسن فى الصلاة هذا خلق الإحسان .

كيف نحسن فى العبادة ؟
جاء جبريل إلى النبى ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا محمد أخبرنى عن الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطيت إليه سبيلاً .
قال أخبرنى عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر وخيرة وشرة .
قال فأخبرنى عن الإحسان قال : أن تعبد الله كأنك تراه فإنه يراك كذلك الإحسان بالوالدين : يقول الله تبارك وتعالى : ( وبالوالدين إحسانا ) جاء رجل إلى النبى ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : يا رسول الله أبايعتك على الهجرة والجهاد .فقال له النبى صلى الله عليه وسلم : هل من والديك أحد حى ؟ قال نعم بل كلاهما . قال : اتبتغى الأجر ؟ .. قال نعم يا رسول الله ابتغى الأجر قال أرجع إلى والديك فأحسن صحبتهما .
الإحسان أن تكون نظرة عيناك إليهما مفعمة بالحنان و الرحمة وليس بالحدة .
الإحسان ألا تكون نبرة صوتك وأنت تتحدث إليهما فيها تهكم .
الإحسان هو أن تقبل يد أمك وتقبل يد أبيك وأن تحسن تقبيل اليد .وكلما ترتقى فى إحسانك تقترب من الله أكثر .
من

حتى يغيروا مابأنفسهم: الأمل

هذا المقال ملخص لمحاضرةعلى الأمل من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الأحد الموافق 6/4/2003

وهذا هو نص المقال:

الحمد لله نحمده و نستهديه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له و ليا مرشدا والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مازالت الحرب على بغداد مستمرة ومازالت الظلمة والقلق والخوف مستمرة ولكن أتعرفون ماهو وسط كل هذه الأشياء موضوع اليوم إنه الأمل ........
إن خطورة اليأس أنه يهز عزيمة المسلمين .. يزعزع عقيدة القضاء والقدر عندهم .. فيفقدون القدرة على الحركة ... لأنه لا توجد لديهم قيمة يسعون ورائها ... ولو وجدت القيمة فلا توجد الهمة .. إن الأمة المنهزمة ليس لديها ما ترجوه ...
إن اليأس خطير جدا خاصة إذا ظهر وسط الظلمة ... أتدرون لماذا لا نجد تفوقا فى أى مجال ... لا رياضى ولا ثقافى ولا أدبى إلا بعض المتفرقات التى لا يقاس عليها ... ؟؟ لأن الإحباط يورث الفشل ..واليأس ينزع الثقة بالله من النفوس ..فيبدأ الإنهيار .

أن الأمل إيجابية .. وديننا يدعو الى الإيجابية ... يجب أن يظل الأمل موجودا .. يجب أن نزرعه فى نفوسنا .
إذا زرعنا الأمل ... يزيد حسن الظن بالله !! وترتقى كل مناحى الحياة .. إن الأمل طاقة جبارة دافعة للحركة والإنتاج .... بدون أمل يفقد كل كلامنا معناه ... من غير بصيص الأمل أخبرونى ما لزوم التغيير ؟؟ إذا كان ليس هناك فائدة ...
نأمل أن أحوالنا ستتحسن ... وأن ال100 سنة القادمة ستكون أفضل من ال100 سنة الأخيرة ... إن الظلمة الشديدة ورائها نور
إن ديننا دين البشرى والبشارة ... والبشرى فى معناها هو إدخال السرور على الشخص حتى يظهر على بشرة الوجه فتنفرج الأسارير وتفرح وتسعد .
بسم الله الرحمن الرحيم : {بشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الإنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذى رزقنا من قبل} ....سورة البقرة...آية 25

بسم الله ارحمن الرحيم : {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم ألا خوف عليهم و لاهم يحزنون}...سورة آل عمران..آية 170

قال تعالى : {وبشر الصابرين} ..وقال أيضا : {وبشر المحسنين}...سورة آل عمران....آية 170

بسم الله الرحمن الرحيم : {وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة}سورة عبس...آية 38 ، 39

هناك فى القرآن 50 أو 60 آية تتحدث عن البشرى ... البشرية نفسها كلمة مشتقة من الإستبشار أى أن الأمل أصيل فى أمتنا . المصريين يطلقون على الزرع الجديد بشاير .. وقال تعالى فى القرآن الكريم عن الأنبياء بالنسبة لسيدنا إبراهيم : {فبشرناه لغلام حليم}...سورة الصافات...آية 101
وللسيدة سارة : {فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب}...سورة هود...آية 71 ..
وقال عن زكريا : {يا زكريا إنا نبشرك بيحيى} ...سورة مريم...آية 7
وأيضا : {يامريم إنا نبشرك بغلام إسمه المسيح عيسى بن مريم} ....سورة آل عمران....آية 45
وهناك ملحوظة أن البشارة جاءت للأنبياء بالولد حتى فى سورة يوسف : {يا بشرى هذا غلام}...سورة يوسف...آية 19 .....
إلا بشرى أمة محمد صلى الله عليه و سلم .. فكانت البشرى بالرسول صلى الله عليه وسلم : ومبشرا برسول يأتى من بعدى إسمه احمد ..
بسم الله الرحمن الرحيم : {إنا ارسلناك بالحق بشيرا و نذيرا} ...سورة البقرة...آية 119
المبشرين بالجنة ... ونجد أن البشرى تظهر فى الإسلام فى أحلك الظروف ..فعند موت السيدة خديجة الحبيبة والزوجة جاء جبريل ليقول لعليه الصلاة والسلام : بشر خديجة بقصر من قصب فى الجنة .
ويقول صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله بن حرام وهو ينظر الى ابيه و قد مثل المشركين به :أبشر يا جابر – تصوروا أبوه شهيد ممثل بجثته والرسول يقول أبشر : أبشر يا جابر ما كلم الله أحد إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا .. أى مواجهة

إن ديننا دين أمل وكلمة أمل معناها فى المعجم توقع حدوث شئ طيب فى المستقبل مستبعد حصوله . فتعالوا نتسائل هل الأمل قضية ترف أم قضية عقيدية .. بمعنى هل الأمل فرض أم رفاهية وفضل .
الأمل يا سادة فرض : بسم الله الرحمن الرحيم : {ولا تيئسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} ....سورة يوسف...آية 87
سبحانه وتعالى خلق الرحمة على مائة جزء فأنزل الى الأرض جزء تتراحم به الخلائق وأبقى 99 لذاته يرحمنا بها .... إذن يجب ان يكون هناك امل .
قال تعالى : "وإن رحمتى سبقت غضبى"
ويقول : {كتب على نفسه الرحمة}...سورة الأنعام...آية 12

وهو سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم .... {ورحمتي وسعت كل شئ}...الأعراف...آية 156

لو شككنا فى رحمة الله تصبح لدينا مشكلة إيمانية كبيرة .... لكن هذا ليس معناه أن اليائس من رحمة الله كافر

حتى يغيروا مابأنفسهم: الثبات على نصرة الإسلام

هذا المقال ملخص لمحاضرةعلى نصرة الإسلام من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الجمعة الموافق 4/4/2003

وهذا هو نص المقال:

الثبات على نصرة الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربى و نستهديك و نستغفرك و نعوذ بك من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له و نصلى و نسلم على المبعوث
هناك أشكال لعزة الأمة والترابط والحب بدأنا نحس بها ونراها .. وإنني أقبل فكرة أن تغيير الإنسان صعب ولكنها ليست مستحيلة .. هذه كلمة مرفوضة .. إن النفوس تتغير .
يقول تعالى : " قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " ....سورة الشمس...آية 9، 10
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الحلم بالتحلم وإنما الصبر بالتصبر ... " إذن الإنسان يستطيع أن يكتسب بعض الأخلاق والصفات وما من داء إلا وجعل الله له دواء إلا الهرم ... والداء ليس دائماً جسدياً بل نفسياً أيضاً .. والثبات أقوى ما يعطيه الله للأمة :
يقول صلى الله عليه وسلم في الدعاء : " اللهم أعطنا الثبات في الأمر والعزيمة في الرشد ... " ويجب أن نظل كذلك تزول الأجيال ولا نزول ... لا تخروا إلا لله سبحانه وتعالى لأن إسلامنا غالي جداً وسنتمسك به لآخر نفس .
لكل معركة من معارك المسلمين كان هناك شعار يردده المسلمون حتى تقوى عزائمهم في " أحد " كان الشعار : دينك دينك لحمك ودمك ... وفي غزوة " الخندق " كان " يا منصور أمت أمت ...
وقد كان رسول الله صلى اله عليه وسلم يدعو في كل صلاة " اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على صراطك المستقيم " هل رسول الله يحتاج هذا الدعاء وهو من هو ... طبعاً ...
هل الحماس لأهل العراق وأهل فلسطين مازال متأججاً ؟
بسم الله الرحمن الرحيم : " يا أيها الذين أمنوا إذا لقيتم فئة فأثبتوا " ....سورة الأنفال... آية 45
بسم الله الرحمن الرحيم : " و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير "...سورة آل عمران...آية 146
بسم الله الرحمن الرحيم : " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل"....سورة آل عمران...آية 173 دعاء حسبنا الله ونعم الوكيل قاله سيدنا إبراهيم حين ألقي في النار وقاله سيدنا موسى حين أدركه فرعون أمام البحر وقالها أصحاب " محمد " صلى الله عليه وسلم حين هاجمهم الأحزاب .
جعلوا غلاوة الإسلام أهم قضية في حياتهم .. ولذلك عاشوا سعداء وكان لحياتهم قيمة كبيرة .
وهناك على مر التاريخ أناس ضحوا بالغالي والنفيس من أجل الدين ونحن المطلوب منا أقل من ذلك ... المطلوب أن تظل قضية الإسلام والمسلمين في بؤرة الشعور متأججة ...
وسأورد ثلاث أمثلة واحدة لغلام يانع وواحدة لامرأة والأخيرة لأحد الصحابة حتى تروا أن الثبات لا يخص الرجال ولا يخص سن دون الآخر .
كان في أحد الأزمنة ساحر يعمل في بلاط أحد الملوك المتألهه وقد هرم الساحر فطلب من الملك أن يبعث له غلام يعلمه السحر .. وكان الغلام في طريقة إلى الساحر يمر على الراهب فيعجبه كلامه ويتعلم منه ثم يذهب للساحر فيتعلم أشياء مختلفة تماماً .. وفي يوم كان يمر في طريقه فوجد دابة تعترضه وتمنع الناس من المرور – جمل هائج أو وحش ما – فقال اليوم أعرف أيهما أحب إلى الله وأخذ حجر وقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فأقتل الدابة بهذا الحجر – وضربها بالحجر فماتت فعاد إلى الراهب فقال له لقد علمت إنك على الحق فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني عند الله وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي .
وذاع صيت الغلام أن له قدرات خارقة وكان عند الملك جليس أعمى فأخذ هدايا كثيرة وذهب إليه وقال اشفني قال الغلام أنا لا أشفي لكن آمن بالله فأدعو لك الله والله يشفيك فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فدعا له الغلام فعاد إليه بصره فلما عاد لمجلس الملك سأله من الذي شفاك قال ربي فرد الملك أنا قال بل ربي وربك الله .. فعذبوه حتى دل على الغلام وجئ بالغلام فعذبوه حتى دل على الراهب فجئ بالراهب ووضع المنشار في مفرق رأسه وقيل له عد عن هذا الدين فقال لا فشقوه فلقتين .. ثم جئ بجليس الملك وفُعل به نفس الشيء ثم جئ بالغلام ولما كان صغيراً أراد الملك أن يتسلى به فأمر الجنود أن يصعدوا به إلى أعلى الجبل ويلقوه .. فلما وصلوا إلى قمة الجبل دعا الغلام قائلاً اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير .. فأهتز الجبل وارتجف وسقط الحرس قتلى وعاد الغلام إلى الملك ماشياً .. فسأله الملك كيف عدت قال كفانيهم الله .. فأرسله مع آخرين في سفينة وحدث مثلما حدث على الجبل ثم قال الغلام للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به تأخذ سهماً من كنانتي وتجمع الناس وتضربني بالسهم وأنت تقول بسم الله رب الغلام

حتى يغيروا مابأنفسهم: حتى نثبت في المحن

هذا المقال ملخص لمحاضرة على حتى نثبت في المحن من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الأربعاء الموافق 9/4/2003

وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربي ونستهديك ونستغفرك ونعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

ما حدث اليوم لم يكن في الحسبان ولكنه حدث .. واختلفت الإنفعالات وتضاربت وقال البعض إنها النهاية وقال آخرون ذهب تعبنا سدى .. لا وألف لا .. سنلقي الله سبحانه وتعالى يوم الحساب فماذا نحن قائلين له إنهارنا يا رب وتركنا العبادة ... ولماذا ؟
هذا اليوم يوم إمتحان للأمة إمتحان لقدرتها على الثبات .. ألم نقل أن الثبات أصل إيماني ...

سمعت من يقول : لم يكونوا يستحقوا كل هذا العناء أو الدعاء .. لقد توقفنا عن الدعاء .. وكفاك حديث عن الأمة وهموم الأمة واحتياجاتها ...!!

هذه فتنة كبيرة .. ونحن أمام الفتن لا نبكي ولا نستسلم .. المسلم أمام الإمتحان والمشاكل يبحث عن الحلول ليخرج مما هو فيه ويواصل المسيرة .
هناك ثوابت أربعة للخروج من الفتنة أي فتنة ومن الإمتحان أي إمتحان فهذا ليس يوم نكسة هذه بداية عزه لأنه يوم بداية جديدة وأنظروا معي:

الثابت الأول الذي لا ولن يتغير : إن الأمر كله بيد الله والأرض كلها لله
بسم الله الرحمن الرحيم :{قل اللهم ملك الملك تؤتي الملك من تشاء}....سورةآل عمران...آية 26
بسم الله الرحمن الرحيم : {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}...سورة البقرة...آية 255
بسم الله الرحمن الرحيم : {والله غالب على أمره}...سورة يوسف...آية 21
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تر أن الله يسجد له}....سورة الحج...آية 18
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تر أن الله يسبح له}....سورة النور...آية 41
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء وما في الأرض}...سورة الحج...آية 70
هذا الكون ملك لله وحده لا شريك له لا يحدث فيه أي شيء إلا بأمره وأمره بين الكاف والنون ... حذار أن تهتز ثقتكم بالله ..

ما حدث هو أكيد لحكمه لا يعلمها إلا الله قد نضحك بعد عشرات السنين حين نتذكر حزننا ونرى مراد الله منه علموا أولادكم هذا المنطق وهذا الدين .. فالإيمان أن أمر الله آت ..آت .. دين ...
جاء وفد من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : جئنا نسألك عن هذا الأمر ماذا كان قبل ذلك ، قال صلى الله عليه وسلم : كان الله وحده كان في عماء ، ما معنى عماء .. يعني عمى أي لم يكن هناك ما يرى ...لأنه كان وحده فى كونه سبحانه وتعالى !
إن الكون كله ملك لله بدأ بنفخه وسينتهي بنفخه ويقبض الله الكون بمن عليه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار .. يقول عبد الله بن عمر . صعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوماً وقال : يمجد الله تعالى نفسه
. وقرأ هذه الآية : {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة}....سورة الأنعام..آية 91
يقول عبد الله بن عمر فيرفع النبي صوته ويتلوا أسماء الله الحسنى ، الملك ، الجبار ، العزيز المهيمن ويظل يرفع صوته بأسماء الله الحسنى حتى يرتجف المنبر برسول الله الجماد ارتجفة من شعر بقدرة الله وعزته .
حذار أن تهزكم الفتنة.. نحن أقوى من أن ننهار.. بعد أحد وهي لم تكن هزيمة بل إنكسار ظل الصحابة ينظرون لبعضهم البعض وقد أخذهم الحزن والإحباط فنزل قول الله تعالى : {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها}....سورة آل عمران...آية 165

ثانياً مبدأ يجب أن تثقوا به لأنه من صميم الإيمان دين الله غالب – غالب – يجب أن تثقوا في ذلك ثقتكم في شروق الشمس وغروبها يومياً ..
بسم الله الرحمن الرحيم {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون}...سورة الصف...آية 8
قال تعالى :{ لأغلبن أنا ورسلي }...سورة المجادلة...آية21
نحن جنود عند الله علينا إطاعة الأوامر وتنفيذها فقط أتدرون بماذا يذكرنا تصرف من يتصور أنه ستغلب على دين الله ؟ من يضع يده أمام عينيه فيحجب نور الشمس عن نفسه ويتصور أنه يحجبها عن العالم .. او من ينثر غبار الأرض ليعكر صفو السماء فيعود الغبار إلى صدره وتظل السماء صافية عالية .
يقول تعالى {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}...سورة الأنبياء....آية 105
ويقول أيضاً {وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض}...سورة النور...آية 55
إذا صرخنا قائلين : أين وعدك بالاستخلاف يا رب سيكون الرد المنطقي أين المؤمنون ؟ يقول صلى الله عليه وسلم : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من كفر إلى يوم القيامة .. "
اقرأ

حتى يغيروا مابأنفسهم: الدين النصيحة

هذا المقال ملخص لمحاضرة على الدين النصيحة من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الخميس الموافق 10/4/2003

وهذا هو نص المقال:

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله ,نحمدك ربى و نستهديك و نستغفرك و نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشدا
قبل أن نبدأ بالحديث عما نغيره اليوم بيننا يجب ان نعود لما اتفقنا عليه فى وقت المحن ... يجب ان نظل نعمل غير مسئولين عن نتائج العمل .... يجب ان نثبت فى الإمتحانات .... يجب ان نحتفظ باليقين والأيمان .قد نحزن و لكن لانيأس ... فالحزن لن يمنعنا من العمل لله و لكن اليأس و الإحباط يجعل الهمة والعزيمة تفتر والأداء ينحدر .
ان سيدنا يعقوب فقد ابنه حوالى 20 عاما ولكنه كان يقول لأبنائه : بسم الله الرحمن الرحيم :{ يابنى إذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}…سورة يوسف…آية 87

ان اليأس الذى يؤدى الى ترك الإهتمام بالأمة من الكبائر أو على الأقل هو صفة من صفات الكفر و للإسلام و المسلمين ... لأهل العراق وأهل فلسطين للمسجد الأقصى

أكثروا من قراءة القرآن هذه الأيام ففيه دواء لكل داء وكلمة لكل موقف
وبعد غزوة أحد وقد كانوا مجروحين من أثر ما حدث وكونه كان بسبب عدم طاعتهم لرسول الله فتعرض عليه الصلاة و السلام للجروح والإصابة تقول الأيات الكريمة : {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين}…سورة آل عمران…آية 140

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : انما الدين النصيحة ....
لتكون متدينا عليك بالنصيحة ... إنصح الدنيا كلها ... وما معنى النصيحة ..معناها إرادة الخير للمنصوح فردا أو امة . فحين تنصح فردا وافرادا فأنت تحسن من حال الأمة.
وللنصيحة أهمية كبيرة فهذه هى الأداة التى وضعها الله لتقويم المجتمع . للمحافظة عليه ...
بسم الله الرحمن الرحيم :{كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر}…سورة آل عمران….آية 110

لماذا نحن أمة الخيرية لأننا ننصح .... نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر .

وللنصيحة ثواب عالى جدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد عفيف يتعفف , رجل عبد الله ونصح الناس" ...
يجب ان ننصح الناس حتى تتغير دنيانا الى الأفضل ....
بايع أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " أبايعك على الإسلام ..فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم : بشرط إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح للمسلمين فرد قائلا : والله لأنصحن لكم حتى أموت

ويقول صلى الله عليه وسلم : العبد الذى ينصح لسيده له أجران . فهل تتصوروا ذلك ان النصيحة قد تأتى من خادم لسيده وله على ذلك أجران ..
هيا قم وانصح من حولك أهلك, جيرانك. اصحابك ..... نحن أمة لم تعد تنصح بعضها البعض ...ولاخير فى امة ليس فيها ناصحين كما أنه لاخير فى أمة لاتقبل النصيحة. ....
فكما نطلب من أنفسنا التناصح نطلب أيضا قبول النصيحة

حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة سأله الصحابة : لمن فقال لله ورسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
وننصح لله بتعظيمه وبنصر دينه . ننتصح بأوامره وكذلك بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحبه وتتبع سنته وتنتصح بما فى القرآن تحفظه وتوجه به الناس .
بسم الله الرحمن الرحيم :{ وإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}…سورة البقرة…آية 206

إنما النصيحة لها شروط : يجب أن نتيقن أولا أن ما ننصح به حقيقيى و ليس مجرد شكوك ...
تكون النية هى مصلحة المنصوح و ليس الفخار أو الإعجاب بالذات
تكون النصيحة فى السر وليست فضيحة على رؤوس الأشياء أن تنصح برفق
جلس رجل الى هارون الرشيد ينصحه ينصحه وأغلظ عليه فى الحديث جدا فألتفت اليه الخليفة قائلا : هل انت أفضل من سيدنا موسى ؟ فرد الرجل لا ..فسأله الخليفة : هل أنا أسوأ من فرعون؟ فقال لا .. هنا قال الرشيد مادمت لست أفضل من موسى ولا أنا أسوأ من فرعون ألم تعلم ان الله سبحانه قال لموسى : {إذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} ......سورة طه...آية 43 ، 44
وفى رواية أخرى ان موكب هارون الرشيد كان يمرامام أحد الرعاة ...فوجد الراعى شيئا ما يريد ان ينصح به للخليفة .... فنظر اليه قائلا : يا أمير المؤمنين أنا إن تكلمت خفت منك وإن سكت خفت عليك ....
أترون .... لقد كانت أمة تتناصح و لذلك إستحقت كل ما حققته ووصلت اليه ...
سنعود نتناصح برفق ويعين بعضنا بعضا على الخير حتى يغير الله أحوالنا

يغيروا مابأنفسهم: اهمية العلم و التعلم

هذا المقال ملخص لمحاضرةعلى أهمية العلم والتعلم من سلسلة "حتى يغيروا ما بأنفسهم" للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الإثنين الموافق 7/4/2003

وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربي ونستهديك ونستغفرك ونعوذ بك من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا و نصلى ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...اليوم حديثنا عن مشكلة كبيرة جداً تواجه الأمة ... إننا أمة غير متعلمة أمة غير مهتمة بالبحث العلمي ولا التفوق العلمي وهذه بنود تمثل أساساً ترتكز عليه الآية الكريمة " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " ....سورة الأنفال...آية 60
وتعالوا ننظر إلى بعض الحقائق إن نسبة الأمية في الوطن العربي أكثر من النصف = 60 % أي أنه بين الــ 300 مليون عربي 180 مليون لا يقرأوا ولا يكتبوا هذه مصيبة لأمة أول كلمة نزلت في كتابها الكريم : " أقرأ " ...
إن كندا أعلنت منذ بضعة أسابيع القضاء التام على الأمية .. ليس أمية القراءة بل أمية التعامل مع الكمبيوتر .. هل شعرتم بالفجوة بيننا وبين العالم المتقدم .. لو نظرنا لجائزة مثل جائزة نوبل وهي تقدم منذ عام 1901 إلى أفضل بحث قُدم في أحد المجالات تعالوا نختار ثلاث مجالات علمية هي الطب والكيمياء والفيزياء وننظر للفرق بيننا وبين سائر الأمم منذ مائة عام لم يحصل على أي جائزة من المسلمين سوى إثنان عالم باكستاني ود / أحمد زويل في حين أن 81 أمريكي حصلوا عليها في الطب و45 حصلوا عليها في الكيمياء وهناك 26 بريطاني حصلوا عليها في الطب و20 في الكيمياء و25 في الفيزياء ..

نحن غير متواجدين إطلاقاً على ساحة البحث العلمي .. كل المخترعات في المائتين عام الفائتة نحن مستوردون لها . من أول الكهرباء والطائرة مروراً بالقلم الجاف والموبايل والكمبيوتر نحن لسنا أصلاً على خريطة البحث العلمي أو الإنتاج حتى سجاجيد الصلاة والسبحة نستوردها من الخارج ولنترك أمريكا وإنجلترا وننظر لدولة مثل الهند وهي دولة من دول العالم الثالث .. الهند اكبر بلاد العالم تصديراً لبرامج الكمبيوتر وهي تتقدم في هذا المجال بشكل ملحوظ حيث كانت صادراتها في عام 2000 بــ 6 مليار دولار وفي عام 2002 بــ 8 مليار دولار وبرامج الكمبيوتر لا تحتاج إلى مراكز ومعامل كل ما تحتاج إليه منضدة وجهاز كمبيوتر وما أكثرهم في أيدي الشباب وعقل مفكر وهذا ما نبحث عنه .. المستشار الألماني بنفسه أعلن في أحد المعارض الكبرى الخاصة بتكنولوجيا المعلومات أنه مضطر لمنح 30 ألف فيزا عمل للهنود لأن طموحات المانيا في البرمجيات أقل من إمكانياتها ...

العلم والعلماء يفرضوا أنفسهم على العالم فرضاً ..

فلماذا وصلنا لما نحن فيه تعالوا ننظر لبعض الأسباب :
أولاً لم نعد نحترم العلم .. لم يعد للعلم قيمة في حياتنا فأصبحنا نستورده ونكتفي بذلك .أن للعلماء في الأمة الإسلامية قيمة جعلت الخليفة هارون الرشيد يصب الماء على يد العالم ليغسلها بعد أن أكل في مجلسه إجلالاً له ... أتذكرون فخرنا وفرحتنا بالدكتور أحمد زويل !!! .

ثانياً لقد أصبح العلم في بلادنا مجرد ورقة .. شهادة .. وليس من أجل إفادة الأمة .. كل طالب يدرس لينجح أو ليحصل على ترقية ولا شيء أكثر من ذلك أحد الطلبة اليابانيين كان في منحة لدراسة الدكتوراة في أمريكا وأثناء دراسته توصل إلى اختراع جديد فقطع دراسته وألغى المنحة وجهز أوراقه عائداً إلى بلاده فلما سألوه والدكتوراه ؟ قال : لقد جئت أدرسها لأتمكن من اختراع هذه الآلة وبما أني اخترعتها فالشهادة في حد ذاتها لا تعنيني وسأعود لأخدم بلادي

ثالثاً لم نعد ندرس ما نحب ولم يعد هناك من يعرف ماذا يحب ؟ أو ما هي إمكانياته ومهاراته فنجد أنه أحياناً وبعد سنوات من التخرج نغير اتجاهاتنا في العمل وتضيع سنوات دراستنا هباء .. أين برامج اكتشاف المواهب والامكانات؟

رابعاً وهذه مشكلة المشاكل الفهم الخاطئ للإسلام تصور بعض الشباب أن الإسلام هو المكوث في المساجد فما أن يتدين حتى ينحدر مستواه العلمي بعد أن كان متفوقاً يصبح فاشلاً فيصبح أسوأ صورة للمسلم .إن في ديننا فروض كفاية وفروض عين فأي اختراع لم يشارك فيه المسلمون يصبح فرض عين على كل واحد فيهم ولو أداه واحد لسقط عن الباقي وإنك بعلمك تقف على ثغرة من ثغور الإسلام ..ما الذي يدفع شاب مسلم يدرس العلوم أو الطب إلى تركها والاهتمام بدراسة العلوم الشرعية ؟ هذا فهماً قاصراً لديننا يكفيك ما يفيدك في أداء المناسك أداءً صحيحاً وبعد أن تنبغ في مجالك ادرس العلوم الأخرى ..

خامساً وهذا سبب في غاية الأهمية إننا أصبحنا أمة لا تقرأ .. مع أن القراءة أصبحت ميسورة على الإنترنت كل الكتب وآخر الأبحاث .. لو سافرت لأي دولة أجنبية لن تجد إلا أقل القليل في المواصلات العامة جالساً بدون كتاب جميع الأعمار تمسك كتاباً وتقرأ أما ف